信仰與傳承

想到已經很久沒有真的放假休息了，腦袋已經有點鈍，還是得來寫一篇近期的感想。

這個題目象徵著一種固執狀態，包含自己以及其他人的，舊時代產物的保留本就需要一種執念，否則為何不讓沒跟上時代潮流的東西隨之淘汰，也關乎新時代的變化與嚐鮮喜新厭舊的速度變得飛快，新媒體需要各種議題，話題，流量的營造，如果沒辦法有新東西，就從舊時代去挖，反覆炒作，從堆積許久的塵土內翻攪，復古風潮也成為潮流的一種，自己喜歡的相機風格，都是那舊時代的記憶，說是初衷，未嘗不是一種偏執強迫症狀。

結束了一個民謠傳習專案的紀錄拍攝，十分有感，之前花了七八年的時間也是因為拍攝紀錄，了解什麼是台灣民謠，這些傳統音樂的領域，變得比所謂的主流音樂更加有意思，那些韻，那些故事，道盡時代的演變，我才聽得懂一點點，但內容還是深不可測，文化的衝突也有，各種理念，各種堅持，都有道理，看個人的信仰與選擇。

可以選擇很重要，當知道自己想要的是什麼，就不會感到困惑，也曾被某一些派別的人強力宣導過應該要怎麼做，怎麼走，例如一定得說台語，才能帶回台灣文化，我尊重，但那不是我想要的做法，畢竟連華語官方國語我都說不好了，根本上就不是語言方面的高手，可能看程式碼還比較行，我何以在語言上著墨，更何況，這就是歷史的共業，我經歷過戒嚴前的教育，解嚴後的教育，我只多會用國語進行溝通，你說很不台灣嗎？但這也是台灣文化的一種，因為台灣文化的面向太多元了，沒有什麼可以真正單一代表。

這些對於傳統的信仰，我也都尊重，但遇到沒有邏輯的事情，我還是會忍不住發出疑問，這時候來自舊時代的威權就會發聲，長輩的威權機制，這是我最無法接受的，“就照這樣去做吧！以前就這樣為何要改變？”，也因此，在面對很多傳統文化的當下，我都在想，這樣的東西，保存的價值是什麼？對於現代的意義是什麼？當然不是什麼都需要有意義跟邏輯，或者也不關自己的事情，終究，在某些時刻，我會按耐不住天生叛逆的個性，發出拷問。

學習舊文化是為了要產生新文化，這應該是結論了，也解答了我對於傳統文化的疑惑，因為在學習舊文化的時候，就會要理解舊文化的道理，找出他們的精華與真理，而不是因為以前就這樣所以就這樣，就像讀佛經，不是因為師父這樣念經，就得照著這樣念經，理解經書想傳達的道理才是真的，而如果眼前一切都是空，無需執著，那何苦又多了那麼多戒律儀典，這是一種偏執嗎？或者都是在上位者的決定？

在父親喪禮的時候，就遇過這樣的信仰衝突，佛教的人激烈的批判當時某些道教的禮俗，在那個我已經相當悲傷的場合，還得面對這些人訂規則的偏執，致使讓我對於宗教的不諒解，也成了禁錮，也許哪一天看到更多新文化的誕生，得以解開枷鎖，找到真正的信仰。